L’Imam Sahl at-Tusturî fait le tabarruk en embrassant la langue de l’imam Abû Dawûd (auteur d’As-Sunnan) qui récitait la Parole du Prophète ﷺ

L’Amour et le respect pour le Prophète ﷺ et le tabarrouk (recherche de bénédiction)

Sahl b. ‘Abdillâh At-Tusturî s’est rendu auprès d’Abû Dawûd As-Sijistanî. On lui dit : Ô Abû Dawûd voici Sahl b. Abdillah At-Tusturî qui est venu te rendre visite. Il l’accueillit et le fit s’asseoir.
Sahl lui dit alors Ô Abû Dawûd, j’ai besoin de quelque chose de ta part.
Il lui dit : qu’est-ce donc ?
Il lui demanda, l’accompliras-tu ?
Il lui rétorqua : je l’accomplirai si possible.
Il lui dit : Montre moi ta langue avec laquelle tu as prononcé les paroles du Messager d’Allâh ﷺ afin que je l’embrasse.
Abû Dawûd sortit sa langue et Sahl l’embrassa.

Ce récit est rapporté par l’imam Abû Bakr Mohammed b. ‘Abdil-Ghanî al-Bagdâdi dans at-Taqyîd (1/282) avec la chaîne de transmission suivante : Zakariya ‘Ali b. Hassan al-‘Albi nous a rapporté en lisant devant lui qu’il a dit : Abû al-Waqt Abd al-Awwal b. ‘Îssa as-Sijzi a dit : Abdullah b. Mohammed al-Ansari al-Hafidh nous a informé en disant : J’ai entendu Abû Ya’qûb, c’est-à-dire Al-Hâfidh Ishâq b. Ibrâhîm b. Mohammed Al-Qarb dire : j’ai entendu al-Khalîl b. Ahmed c’est-à-dire as-Sijzi dire : j’ai entendu Ahmed b. Mohammed b. al-Layth le Qadi de notre pays dire [puis il cita le texte susmentionné].

Ibn Hajar al-‘Asqalâni mentionne également ce récit dans son ouvrage tahdhîb at-tahdhîb (4/151) avec la formulation suivante : 

Le Qâdi Abû Sa‘id al-Khalîl b. Ahmed as-Sijzi a dit : J’ai entendu Abû Mohammed Ahmed Ben Mohammed Ibn Al-Layth le Qadi (Juge) de notre pays dire : Sahl b. Abdillâh At-Tusturî est venu auprès d’Abû Dawûd, on lui dit alors : Ô Abû Dawûd, voici Sahl qui est venu te rendre visite. Il l’accueillit donc. Sahl lui dit alors : Montre-moi ta langue avec laquelle tu as prononcé (ou rapporté) les paroles de l’Envoyé d’Allah ﷺ afin que je l’embrasse. Il sortit donc sa langue et Sahl l’embrassa.

Les savants ayant mentionné cet événement sont nombreux, parmi eux : 

  • L’imam al-‘Ayni dans son commentaire des sunan de l’imam Abû Dawûd
  • L’imam al-Mizzi dans tahdhîb al-kamal fî asmâ’ ar-rijâl
  • Le Qâdi Ibn Khalikân dans wafayât al-a‘yân
  • L’imam Ibn al-‘Imâd al-Hanbali dans chadharât adh-dhahab
  • L’imam, Emir des croyants dans le hadith, Ibn Hajar al-‘Asqalani dans tahdhîb at-tahdhîb 
  • L’imam Abû Bakr Mohammed b. ‘Abdilghani al-Baghdâdi dans at-taqyîd 
  • Et de nombreux autres.